SILENCIOS INDIVIDUALES - SILENCIOS COLECTIVOS


Como prólogo de nuestra última dictadura militar, en los años de la Triple A durante el gobierno de Isabelita hubo una campaña para reducir los ruidos molestos en la ciudad de Buenos Aires. El obelisco fue rodeado por un enorme cartel que decía “El silencio es salud”. Es hoy un símbolo del acallamiento de la oposición, del avasallamiento de los DDHH, de la indiferencia de los bien pensantes. Un cartel amenazante con implicancias oscuras: ¿Qué pasaría si alguien hablaba? ¿Cuáles serían las consecuencias? Mejor callar. Por las dudas.

Hablo de los silencios. Pero de otros silencios. De los silencios de las víctimas, no el silencio de la denuncia sino el silencio del sobreviviente. Y, curiosamente, también relacionado con la salud. Son ideas preliminares, aún en proceso de elaboración que pongo a vuestra consideración.

Es un hecho observable que después de genocidios o traumas colectivos (en nuestro país la guerra de Malvinas, Dictadura) los sobrevivientes, los directamente implicados se ven envueltos en un hondo silencio. Durante mucho tiempo no se entendía este silencio. Se lo juzgaba negativamente, algo que la gente debía aprender a superar porque supuestamente era malsano. Se traspolaba lo que se conocía de la esfera individual a la colectiva sin advertir que se trataba de fenómenos diferentes que afectan cosas diferentes. Es que se trata de silencios de distintas calidades, que según sea su origen pareciera que responden a leyes y conductas diferentes. Read the rest of this entry »

Foto conmovedora con contenido oculto

bandera israel

Recibí esta foto que fuera enviada para el concurso “La bandera de Israel” que propicia el periódico Yediot Ajaronot junto al Banco Hapoalim. La idea es que el público elija la foto que represente mejor los festejos del 60° aniversario del Estado de Israel.

De entre las enviadas, está circulando ésta que por cierto es conmovedora. Resume el destino de muerte con la vida que comienza, habla de la continuidad judía, de la persistencia no importa cuáles sean los embates recibidos. Pero al mismo tiempo –y es éste un contenido que se filtra peligrosamente- liga el nacimiento del estado de Israel a la Shoá, mito y mentira vastamente difundido. El Estado de Israel fue una lucha comenzada por Herzl a fines del siglo XIX y continuada por los que fueron a los pantanos de Palestina y lo transformaron en un jardín, los que lucharon a lo largo de los duros años del comienzo del siglo XX, los que soñaron luego de la declaración Balfour de 1917 que algún día esa tierra sería nuestra y apostaron a ello con su vida.

Esta foto, con lo conmovedora que me resulta, al reunir el brazo tatuado con la bandera, alude a este mito de que Israel es la consecuencia de la Shoá. Se minimiza así la lucha de los 60 años previos a la terminación de la Shoá y lo que es aún más penoso, le otorga a la Shoá algún sentido. Para nosotros, los judíos que estábamos destinados TODOS a la muerte, nada de la Shoá pudo haber tenido algún sentido ni propósito benefactor.

Algunos pensamientos sobre el islamismo radical - Yehuda Bauer

Yad Vashem, como saben, está dedicado a la memoria, educación e investigación del genocidio de los judíos que llamamos Holocausto o Shoá, una palabra que significa “catástrofe”. La negación del Holocausto tal como fue propuesta por el “congreso” que acaba de tener lugar en Teherán, nos ha acompañado desde el Holocausto mismo, cuando, como sabemos por testimonios de sobrevivientes, los guardias de los campos de concentración solían decir a los prisioneros que aún en el improbable caso que sobrevivieran nadie les creería. Read the rest of this entry »

Comentario sobre “Las benévolas” de Jonathan Littell.

Se ha publicado en castellano la polémica novela de Littell (Editorial del Nuevo Extremo, 2007, Barcelona). Libro aclamado, premiado, criticado, denostado, encumbrado, fuente de controversias frente al que es imposible quedar indiferente, está siendo un acontecimiento en el mundo literario. Las benévolas aparecen mencionadas solo en el título y luego de casi mil páginas recién en el último párrafo donde dice “Las benévolas habían dado con mi rastro”. No hay explicaciones. Si lo entendemos, bien, si no lo entendemos, no es preocupación del autor, no nos ayuda en nada, no nos facilita las cosas. Toda una metáfora del contenido nodular del libro, de los indicios que recibimos a diario y que no conseguimos decodificar apropiadamente y que solo se nos harán visibles si nos desnudamos de justificaciones y nos internamos en sus significados y consecuencias. Veo que tampoco parece claro lo que digo sin contar el libro. Imposible contar lo que solo se puede leer en cada una de las casi mil páginas. Read the rest of this entry »

La diferencia la establecen los victimarios

A veces oímos con estupor –yo al menos siento estupor- cuando los alemanes enarbolan el bombardeo de la aviación inglesa sobre la ciudad de Dresden, sucedido en las postrimerías de la Segunda Guerra, el 24 de agosto del 44, en el que murieron decenas o cientos de miles de alemanes civiles (las cifras van entre 35 mil muertos oficiales a 350 mil muertos, según sea quien lo dice). Dicen “nosotros también fuimos víctimas”. Y es verdad. Gran parte de la población civil alemana fue víctima tanto del nazismo como del ataque de los aliados. Pero nosotros, como judíos, como víctimas designadas a la destrucción total, entendemos que no se trata de la misma calidad de víctimas. Pensando en los muertos, es cierto que los muertos son muertos vengan del lado que vengan y suena incómodo trazar líneas, establecer diferencias. Pero no se trata de la misma calidad de víctimas y en eso no se desmerece en nada la injusticia de los muertos en Dresden, sino que se ponen las cosas en el nivel lógico que corresponde. Las víctimas lo son porque hubo victimarios que así las designaron y son los victimarios los que establecen la diferencia cualitativa. En ese sentido, este comentario que no puedo soslayar sobre un artículo publicado recientemente por Pilar Rahola.
(Ver artículo mencionado en: http://www.lanacion.com.ar/opinion/nota.asp?nota_id=968790) Read the rest of this entry »

Rojos de vergüenza

“Todo verde y un árbol lila” de Juan Carlos Gené – Teatro Cervantes
Conocer, aceptar y asumir, como argentinos, que nuestro gobierno ha sido cómplice de la muerte de tantos, es duro pero inevitablemente necesario. No me refiero a la reciente dictadura militar, aunque bien podría aludir a ella la frase anterior, sino al comienzo de la década del cuarenta, cuando miles de judíos europeos buscaban refugio y las puertas del mundo se les cerraban en la cara. También las de Argentina. ¿Cuántos miles de personas perecieron porque el entonces canciller Cantilo ordenó a sus diplomáticos no emitir visas para esos “indeseables” que imploraban a las puertas de las embajadas? Read the rest of this entry »

¿Alemanes: antisemitas, indiferentes o cortos de vista?

La revista Stern preguntaba hace unos días a sus lectores en Alemania si durante el Nazional Socialismo habían habido también para la población “lados positivos, como la construcción del sistema de carreteras, la eliminación del desempleo, la baja tasa de criminalidad y el reforzamiento de la familia”. El 25% de las repuestas fueron positivas y el 70% negativas. A más de 60 años de terminado el reinado del nazismo que los tuvo como protagonistas voluntarios o involuntarios, uno de cada cuatro alemanes, opina que hubo cosas que estuvieron bien. Read the rest of this entry »

Sujetas de la historia

A 45 años de haber egresado del liceo -en aquel remoto pero cercano 1962-, nos encontramos el otro día, en este 2007, para conmemorar el magno evento (de seguir vivas supongo, ya que dos de nuestras compañeras se han ido). Del grupo original, fuimos quince, algo así como la mitad. Luego del primer instante de extrañeza, nos reconocíamos en las miradas, los apodos, en las cadencias de nuestras voces, en los gestos y estilos. En pocos minutos se reconstituyó mágicamente el clima de confianza, espontaneidad y frescura de nuestra adolescencia y parloteábamos sin parar sedientas de ponernos al día. En medio de la algarabía, Sonia, que estaba a mi lado dijo algo sobre la primera comunión de su nieta y sin que pueda recordar ahora cómo ni por qué, dejó caer un “…cuando llegamos a la Argentina…” que me detuvo el aliento. Read the rest of this entry »

Niños de 9 años le escriben a sobrevivientes

En mi reciente visita a mi familia en USA fui invitada a dar una charla a chicos de 4º y 5º grado, 9 y 10 años de edad.  Acepté por supuesto pero fui con prevenciones, temiendo que los chicos se distrajeran, que no les interesara. Me pareció que sería bueno comenzar hablando más de la cotidianeidad, de las diferencias y las diversidades, de los colores de piel y de ojos, de la religiones y las culturas, las nacionalidades y las costumbres, del derecho que todos tenemos a vivir. Llevé para ello varias ramas de un mismo árbol y estuvimos observando las hojas a ver si encontrábamos dos idénticas, y claro, no las encontramos. Ellos hicieron rápidamente la asociación con la metáfora: individuos, familias, grupos, un mismo tronco comun.
Había llevado también algunas fotos de “niños” sobrevivientes, tantas como chicos habría y anoté en cada una el nombre, la edad y el país de origen. Luego de una charla introductoria entregué las fotos, una a cada uno y les ofrecí que me preguntaran sobre el niño de la foto que a cada uno le había tocado. Las manitos levantadas y las preguntas que llovían. Fue tan intenso el diálogo y tan interesados estaban en las vidas particulares de cada uno que al cabo del encuentro les pedí que, si querían, le escribieran una carta que yo se las iba a entregar. Transcribí las de 4º grado -al día de hoy todavía no me llegaron las de 5º- y mantuve la puntuación, las mayúsculas y minúsculas y los errores de ortografìa tal cual están escritos. El inglés es un idioma muy difícil de aprender a escribir porque no tiene reglas, los chicos aprenden palabra por palabra de memoria, por eso los errores del texto. Read the rest of this entry »

Poderoso caballero es don dinero – Comentario sobre Black Book

Black Book, dirigida por el holandés Paul Verhoeven, estrenada en agosto de 2007 en Argentina, no es una película sobre el Holocausto. Aunque transcurre en Holanda durante ese período, aunque hay nazis, judíos perseguidos, asesinados, escondidos, resistentes, cómplices y colaboracionistas, no es una película sobre la Shoá. No nos enseña sobre los mecanismos del horror, la industria de la muerte, las motivaciones ideológicas pseudocientíficas, todo aquello que hace de la maquinaria nazi el modelo universal del Mal. Creo que es un film sobre dos temas en particular. Read the rest of this entry »

Psicóloga - Escritora